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“慎”就是小心谨慎的意思。《易经》中有句名言：“如履薄冰，如临深渊。”讲的就是为官执政要像踏在薄冰上，走在深渊旁一样，必须小心谨慎，否则便有陷进去或摔下去的危险。

笔者认为，慎既是一种思维方式，也是一种人生修养。从“慎”字的结构可以看出，左边是“心”，右边是“真”。也就是说，谨慎不谨慎关键在于心，在于真。具体来讲，有以下六个方面。

一是慎独。所谓慎独，就是哪怕独自外出、夜深人静、无人监督的时候，都能够做到“思无邪”，而不是想入非非，心存侥幸。如《中庸》里说的：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独是严守道德底线、堂堂正正做人的基本保证。宋代陆九渊认为，慎独“即不自欺”。曾国藩在《诫子书》中第一条讲的就是慎独。认为“慎独则心安，能慎独则内省不疚，可以对天地，质鬼神”。刘少奇在《论共产党员的修养》中也讲慎独，认为只要自己不干坏事，坏事就不会找上门来。

二是慎思。思想是行动的先导。思想上一旦“长毛”，行动上就容易犯规。一个人成熟不成熟的关键就看他能不能慎思，想问题、做事情是不是光明磊落，发现侥幸心理或缺点错误能不能高度警惕并立即纠正。尤其是在公与私发生矛盾的时候，是不是能够从工作出发，以事业为重，果断而彻底地舍弃私利。这是衡量一个人是否能思考、会思考、善思考的重要标志。当前，我国已进入迈向世界大国的关键期、上升期，经济社会正处在大变革、大调整、大变动的历史新时期，各种利益纵横交织，社会思潮复杂多变。面对这一新的形势，党员领导干部应该头脑清醒，明辨是非，把握正确的政治方向，坚定正确的政治立场，彻底抛弃功利思想、侥幸心理、特权行为，老老实实做人，规规矩矩做事，凡事要三思而后行，更不能做政治上的“糊涂虫”。

三是慎友。为官者要善于净化自己的交友圈子。古人讲，近朱者赤，近墨者黑。与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。交哪些人、不交哪些人要做到心中有数，尤其在和“商人”交往时，更要分外注意。一定要用心辨别，认清其目的和本意，不能被人牵着鼻子走。很多领导干部出问题就是从交友不慎开始的，所以，习近平总书记在参加2013年两会江苏代表团分组讨论时专门强调：“面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，‘官’‘商’交往要有道，相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，要划出公私分明的界限。公务人员和领导干部，要守住底线。”

四是慎好。所谓慎好，就是要慎重对待自己的个人爱好。俗话说，“苍蝇不叮无缝的蛋”。赖昌星的贿赂“名言”是：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”。上有所好，下必甚焉。史书记载，齐桓公喜欢穿紫色衣服，结果一国尽服紫。楚王好细腰，宫中多饿死。新天鹅堡是德国的一个著名景点。19世纪，巴伐利亚王国的国王路德维希二世因迷恋天鹅，投入巨大的人力物力修建新天鹅城堡，遭到举国反对，路德维希二世本人也在视察城堡进度后，不明不白地死在湖边，壮志未酬，令后人扼腕叹息。这些都说明，个人嗜好有时关系国计民生，国家命运，官位越高越要慎之又慎，不能让个人嗜好成为毁灭自己的定时炸弹。

五是慎言。俗话说：“祸从口出。”嘴巴是表达思想感情的重要工具，但是，这个工具不能乱用。《大学》讲：“一言偾事，一人定国。”用今天的话说，就是党员领导干部说话办事要讲政治、讲原则，考虑后果，不能信口开河。宋代胡宏在《知言·文王》中说：“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。”明代张居正《赠毕石庵先生宰朝邑叙》云：“惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”强调的都是慎言慎行。在各种社会矛盾错综复杂的今天，领导干部若管不住自己的嘴，就会造成工作上的被动，甚至会酿成大祸，造成不可挽回的损失。

六是慎行。君子所以成为君子，在儒家看来慎行是不可或缺的重要因素。《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”用行动证明自己，是最有说服力的。我们今天讲的慎行是指党员领导干部要在党的规定、党的纪律、党的路线方针政策范围内行动，要按照共产党人的要求不断提高自身修养，净化自己的思想，规范自己的言行，力争做一个对党、对事业有利的人，做一个有利于人民的人，做一个脱离了低级趣味的人，始终无愧于“党员”称号和自己的誓言。